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	窦桂梅，1967年4月出生，汉族，中共党员。从教于清华附小，现任清华附小党总支书记、校长。全国著名特级教师，博士。教育部“中小学教师国家级培训计划”特聘专家、专题课程主持专家。教育部基础教育课程教材专家工作委员会委员。教育部全国教师教育课程资源专家委员会小学教育工作委员会委员。教育部高等学校小学教师培养教学指导委员会委员。北京教育学院兼职教授，东北师范大学、首都师范大学兼职教授、硕士生导师，清华大学教育研究院基础教育研究所副所长。 窦桂梅曾获提名全国中小学中青年“十杰教师”，先后获得全国模范教师，全国师德先进个人，全国教育系统劳动模范，被评为“建国六十年来从课堂里走出来的教育专家”之一。 2014年9月，窦桂梅带领语文团队获得首届基础教育国家级教学成果一等奖。

教 育

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安徽·应学俊

撰稿：应学俊    来源：本站原创    本站编辑发布

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二、窦桂梅的“超越课堂”之解读

1、陶行知“生活教育”理论的真谛在这里有所彰显

所谓“超越课堂”，窦桂梅说：“‘以社会当课堂而不是以课堂当社会’。我告诉学生，也提醒自己，学好语言不仅在课堂，生活也是语文学习的大课堂，它有着广阔的天地，与生命的成长共始终。……因此，我的语文课将语文引向自然，引进社会，引进生活，引进时代，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学生的视野。”——其实，这是陶行知“生活教育”理论在语文教学中的运用；早在上个世纪的三四十年代，陶行知就指出“生活即教育”，“社会即学校”，且躬身实践，成效卓著。生活教育理论是不错的，其主要原因也就是因为它符合教育的规律，规律就是真理，真理是经得起实践检验的。陶行知不愧为享誉中外的人民教育家。

窦桂梅虽没有提及陶行知先生，窦桂梅的所谓“超越课堂”虽谈不上创新，但其理念和她所介绍的经验，无疑是对陶行知先生理论的践行。

2、非专属“语文”学科的举措：一举多得

窦桂梅“超越课堂”的另一个值得注意之点，是用书信的方式开展家长与孩子、孩子与老师的“心灵对话”——从某种意义上说，此举客观上并非专属语文教学，而是心灵、道德教育或曰“教养”的范畴了；任何学科的老师（特别是班主任）都是可以这样做而且会有效的。

但窦桂梅无疑还是更多着眼于语文学科教学以及学生的语文历练。从客观上来说，学生在这样的“书面心灵对话”中获得了真情表达的“作文”练习机会，这是一举两得的，很好地实践了陶行知“生活即教育”的主张，这是窦桂梅的智慧之处，也是有着创新因素的。当然，透过师生“心灵对话”的那么多书信，我们也可以看到窦桂梅为此付出的心血、辛劳和汗水。

三、窦桂梅的“超越教师”之解读

一开始看到“超越教师”这样的说法，确实还有些费解——什么叫“超越教师”？这与语文教改的必然联系在哪里？

窦桂梅说：“鼓励学生有超越之胆，敢于超越教师的精神；有超越之识，能够超越的能力；有超越之智，实现超越的成功。”——哦，不是教师的自我超越，而是鼓励和培养学生“超越教师”，如此而已。

于是笔者又很自然地想到,这其实就是陶行知早在60多年前(1943年)在他掷地铿锵的《创造宣言》中说的那句著名的话：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”以此诠释窦桂梅之“超越教师”岂不更加言简意赅？

但细想起来，窦桂梅所说“超越教师”并非语文学科教学专属之理念。故将“超越教师”作为“语文教改‘三个超越’”之一就难免牵强了。因为，这是对教师职业价值追求理念的的宣示，并非针对某学科教学。难道不是吗？

由是观之，若论语文教改理论和经验，我们很难说窦桂梅老师有多少创新的建树了。当然，窦桂梅老师没有被应试教育桎梏束缚，从大处着眼，很好地借鉴了多年来国内外语文教改的成功经验并有所发展，认真践行新课标的理念和要求，这是有智慧和进取激情的，付出了巨大辛劳，其教改也也取得了一定的成效。她的经验和某些理念值得总结、研究、完善和修正。

纵观窦桂梅老师关于语文教改的“三个超越”以及课堂教学实践，除了感佩窦老师的智慧、语言基本功、对学生终极的人文关怀、勇于实践乐于吃苦的开拓精神，却让人不能不再次想起朱永新先生的那篇短文《我们应当从教育的原点再出发》，并且迫使我们去找准“语文教育的原点”究竟何在。最近，出版了《大师教语文》一书（记叙叶圣陶、吕叔湘、王力等大师有关语文教育的实践和论述），那上面会给我们一些启迪。

四、语文教改必须“从语文教育的原点出发”

借用朱永新先生文章题目的句式，笔者想说：当我们考虑语文教改的时候，也应当从“语文教育的原点”出发——因为不论怎么改革，语文学科就是语文学科，而不是别的学科。任何人为地为彰显、强化“工具性”和“人文性”之某一面，而弱化、淡化另一面的做法，都将离开“语文”作为一门学科的“原点”或曰“本色”；“工具性”和“人文性”一定应当水乳交融、辩证统一于语文教育一体。

语文教育的原点何在？主要的，不外乎以下几点：在学生接受语文阅读材料的人文熏陶的同时，使学生爱读书、会读书、爱思考、能说、善听、会写。这无疑是语文教育的“原点”，即学科语文目标的基本属性。

于是，我们需要富含人文性的文思精美的教材；符合认知规律的组合和序列；激发学生热爱语文学科之兴趣的手段；落实学生读写实践的主体地位（严防灌输；所谓点拨、引导不等于生拉硬扯地灌输）；引导和促进学生扎实经历心灵与文本的对话；在扎实的大量的读写实践中学习语文，而不是在讲授和看似热热闹闹、问问答答中“听语文、看语文”。回到这些“语文教学的原点”和规律，还语文以本色，才能真正走出语文教改的创新之路。

异化现象是现代社会的多发病，比如当教育的功利性被考试的甄别、选拔功能强化为客观上唯一乃至至高目的时，教育本身就在它的发展变化中被异化了，现在我们正深受这种异化之害、之痛、之苦。那么，我们也要时刻警惕学科的异化，尤其是语文学科的异化。

此外，窦桂梅老师如果少用一些类似几个“××”之类的语言文字包装，表达更朴实确切一些，概念更明晰、准确一些，可能更有助于她的有效经验的总结和传播。因文害义总是为文者须竭力避免的，对于研究教育科学，尤其应当讲究表述的精准性、确定性和唯一性。这是题外话了。

理性地研究和审视窦桂梅关于“语文教改的三个超越”，借鉴值得借鉴的，探讨心存疑问的，丰富和修正值得完善的，暂时搁置不可取的，实验我们自己在实践中产生的新灵感和设想，于是更多的老师就可能成为窦桂梅，甚至超越窦桂梅；而窦桂梅一定也是期盼更多的老师超越她的。

倘有朋友抑或窦桂梅老师本人觉得笔者解读有误，欢迎探讨、指正。学术争鸣总是有益无害的。□

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【延伸阅读】
	朱永新：我们需要从教育的原点再出发 教育部《全日制义务教育语文课程标准（2011年版）》 杨再隋教授：语文本色与本色语文 应学俊：窦桂梅之“语文·课堂·教学”——窦桂梅课堂教学之多视角辨析 窦桂梅：为生命奠基──语文教改的三个超越(另：窦桂梅同题视频) 《中国教育报》：融进“人生”：窦桂梅的课堂密码 窦桂梅：我永远追求激情与思想
（本站 2008-4-19 发布 / 2018-11-30 更新）
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