【本站按】作为教师应该非常注意自己的阅读广度和深度，否则思维和知识的源泉都会枯竭的。但在我国社会转型期，科技迅猛发展，“读图”、享用“快餐文化”胜于读书的现象已经很普遍。然而，这是很危险的。

李锡琴老师在她即将出版的一本书里曾这样写道：“阅读，是聆听他人的心潮在哗哗沸腾,进而卷起自己的心潮随之翻滚；阅读，是静观他人的情愫在悠悠飘飞，进而牵出自己的情愫随之荡漾。阅读，可以充实你的心怀，可以丰富你的感情，可以深化你的思想，可以提升你的品位；阅读，可以让你心骛八极，眼观寰宇，身游古今。真正的阅读，是以作者为友，以作品中的人物为友，跟他们聊天，谈心，对话。最惬意的阅读是斜卧榻上，兀坐柳下，席坐岸边……抑或默观静思，抑或浅吟低唱，让心飞翔，让情放浪……”

李锡琴老师称之为“享受阅读”，这对我们应该是有启迪的。

诚然，一百个人读梵高就会有“一百个梵高”，读梵高，我们当然还能想到更多……

《想起梵高》是一篇发在“明日论坛”上的网文，孤陋寡闻的我，不知道其作者弱水是不是网文大侠，但这篇短文对于一贯对网文多有挑剔的我来说，确为一篇杰作，因为我不得不被它所吸引，所感染，因而不得不产生共鸣，并为之称美。

“愤怒出诗人。”是的，中国的历史制造了太多的“愤怒”，因而造就了无数优秀的文人墨客，其例比比皆是，自不必例说。

而《想起梵高》一文则告诉我们，是“孤独”造就了梵高。不是吗？文中说，他与十九世纪法国重在表现客观真实的印象派画家格格不入，而是力图用色彩来表现自己，表现自己的精神与意识，因而，他被朋友、亲人、爱人所抛弃和鄙视，但他仍然执着地爱着自己，爱着生活，爱着他身边的人，可被虚伪的世界禁锢了思想的人们，表面称赞他而心里对他并没有一丝的真爱，他的灵魂里充满了向日葵般的太阳，但现实却是如此的黑暗与冰冷，最后，在一片金黄的麦地里，他用枪声把自己送进了温暖的太阳的怀抱，最后溶身于唯一热爱着他，而他唯一热爱着的阳光之中……

其实，对于 梵高的身世，多少读点书的人也都知道，《想起梵高》之妙却在于它并不是仅为读者对 梵高的身世作一般的常识介绍，而是让我们通过 梵高的故事，去窥视故事背后隐藏着的更重要更深刻的东西。文中写到，梵高本不仅是一个懂得爱的人，并且是一个急切渴望表达爱的人，这么一个充满爱的灵魂为什么会一生孤独，最终在无助的绝望中自杀？这是一个多么值得我们思考的问题。我想，当时的人们之所以不能接纳梵高，原因在于两点，一是 梵高的爱是以自我为中心表现的，是建立在了对自己的爱的基础上的，他希望人们理解并宽容他的独立人格与个性，容忍他按自己喜欢的方式生活；二是世俗的人们只愿意在固有的 习惯与秩序中墨守成规地生活，不仅在生活中丧失了自己应该有的独立人格与尊严，还把梵高渴求有个性的生存、有个性的表达看成是忤逆。正因如此，梵高成了当时人们心中的异类，成了被人们所唾弃与鄙夷

如果弱水的那篇文章，只让我们透过梵高的悲剧，去对一百多年前的人世生出诅咒，对一百多年前的梵高生出怜悯，那此文就大为贬值了。睿智的作者开篇与结尾的话岂止耐人寻味？弱水说：“我希望梵高的画在他活着时就值到千万美金。”如果梵高的作品真能用金钱来准确估价，那么，梵高就不为梵高了，作者真正的希望是什么？我想，他希望的是无论在什么时代与社会里，人与人之间都应该互相承认与理解，互相宽容与接纳。

18岁的梵高